|
Премијера: 10. август
Реприза: 11. 12. август
Уметнички павиљон "Цвијетa Зузорић", 21.00 |
| Владимир Велмар Јанковић: "Поглед са Калемегдана" |
Ауторски тим
Редитељ и избор музике: Ивана Вујић
Адаптација и драматизација: Славенка Миловановић
Драматурзи: Славенка Миловановић, Татјана Жарковић
Сценограф: Коста Бунушевац
Костимограф: Душица Кнежевић
Кореограф: Дуња Махорчић
Видео рад и видео анимација: Светлана Волиц
Асистент редитеља, организатор: Ивана Сарапа
Улоге:
Професор историје: Даница Ристовски
Туристички водич: Ивана Јовановић
Сведок историје: Рашко Јовановић
Декоратери Европе: Коста Бунушевац и Светислав Савић
Девојка из књижаре: Ивана Сарапа
Народни ученици: Дуња Махорчић, Бојан Димитријевић,
Бојана Митровић, Јелена Димитријевић, Милица Милосављевић,
Тијана Прендовић, Сара Крстић и Хелина Коминац
Техничка реализација
Дизајн светла: Срђан Јовановић
Тон: Небојша Јоковић, Роко Мимица
Видео пројекција: Влада Живановић
Шминкер: Драгана Ињац
Мајстор сцене и израда декора: Светислав Станковић
Кројачки радови: Невенка Ножинић и Весна Алексовски
Захваљујемо се Гордани и Светлани Велмар-Јанковић на доброти давања права за извођење дела "Поглед с Калемегдана", њиховог поштованог оца, господина Владимира Велмар-Јанковића
Копродукција:
БЕЛЕФ-центар, Бетон хала театар, Београд и Универзитет уметности у Београду.
Ова представа је део прославе 50 година Универзитета уметности у Београду.
Пројекат је помогло Министарство културе Републике Србије |
| Реч аутора: |
Када се говори о Владимиру Велмар-Јанковићу, онда се говори о драмском писцу, приповедачу, есејисти, критичару, психологу и преводиоцу, једној изузетној личности која је, као и многи интелектуалци Србије, напустила Србију и свој земаљски живот завршила у Шпанији.
Сценско извођење представљало би премијерно приказивање овог дела и то на датум његовог рођења. "Поглед с Калемегдана" као сценски пројекат замишљен је као постдрамски есеј са израженим политичким питањем о прошлости, стварности и будућности Србије и Београда.
Сценарио комада представља драматизација и адаптација истоименог дела Владимира Велмар-Јанковића, прожета појединим деловима из Дворниковићеве "Карактерологије Југословена", као и цитатима из есеја Б. Брехта о позоришту и стварности, о глумцу, интелектуалцу и његовом утицају на стварност.
Овај позоришни есеј представља облик постдрамског позоришта, које би се музичким језиком могло означити и као рондо за два глумца, плесача и глас.
Пројекат се обраћа српској, београдској јавности, пре свега младом човеку који има кроз пројекат могућност да сагледа прошлост, садашњост и да према будућности успостави свој став о позицији и делању човека београдског са собом и са светом у себи и у свету.
Просторно решење пројекта су кола, камион, попут кола историје и рата Мајке храбрости који је и бина и историја која се креће или шлајфује у месту, у зависности од возача.
И после завршетка играња пројекат може да путује и да на свом камиону сцени анимира и приградске општине Београда, друге градове Србије да буде мобилан и да то кретање кроз различите средине касније буде неки други поглед са Калемегдана.
Ауторска права за извођење представе су у потпуности добијена од кћерке Велмара Јанковића, Светлане.
|
| "ОРАТОРИЈУМ У НАМА" – БЕЛЕФ 2007. |
Студију Поглед с Калемгдана је Владимир Велмар-Јанковић (1895-1976), правник по образовању, књижевник по унутарњем позвању, психолог у емиграцији, написао 1936, а објавио 1938. године, у Београду. У то време су идеје комунизма у великом успону, па је ова студија о "београдском човеку", за коју се заиста не може рећи да те идеје заступа, била жестоко нападана као назадна и десничарска. Њен аутор је, крајем шездесетих, тада у емиграцији, у Шпанији, објашњавао својој кћерки да себе никада није сматрао десничарем и да је у овој књизи само настојао да одреди могућу улогу и Београда, и "београдског човека" у светској катаклизми што се већ не само слутила него и приближавала. При том је Велмар-Јанковић, као син вараждинског проте који је детињство провео у Славонији, дечачке године као питомац Завода "Текелијанум" у Будимпешти, а студентске у Загребу, морао и те како добро да упозна и искуси шта је значило бити Србин православне вере и у Хрватској, и у Угарској, и у Аустроугарској не само у XX, него и у свим вековима што су му претходили, а дошли после Боја на Косову. Зато је Београд, за аутора ове студије, био и остао и митска Капија Балкана, али и раскрсница на којој се судбински сучељавају Исток и Запад, Византија и Рим, православље и католичанство, а "београдски човек" онај изданак са Балкана који ће умети да опстане у будућем времену само ако буде умео да остане веран вредностима свог духовног бића које ваља да спозна.
Од првог издања студије, оног из 1938, остало је много примерака, јер тада није била читана, али је више од 1000 изгорело у стану Велмара-Јанковића, запаљеном немачким бомбама 6. априла 1941. године. Друго издање, објављено 1991, одмах је плануло, али на други начин: та непозната студија заборављеног аутора заузела је прво место на листи најчитанијих књига у октобру те године. Исто се догодило и са трећим, па и са четвртим издањем које су штампале Издавачка кућа Дерета и Библиотека града Београда. Да је још у животу, Владимир Велмар-Јанковић би се сигурно захвалио и издавачима, и читаоцима, и посетиоцима овогодишњег БЕЛЕФ-a, а посебно свима који су омогућили да ова студија, у виду "ОРАТОРИЈУМА У НАМА", буде изведена овог лета, на Калемегдану. У његово име - хвала.
Светлана Велмар-Јанковић |
|